村里的青壮男人集中到一避静处，用代表五色土的颜色纹身纹面，绘上与火有关的奇异图案，腰部用棕叶、棕片、地板藤、麻布等编织的“裙服”围住下身，头上则用不同的野草、庄稼、野果装饰一番，也有的摹仿原始人类用树皮、树叶遮体。

　　阿细人是彝族的一个分支，现在主要居住在云南省的红河州一带。农历二月初三，是阿细人传统的“祭火节”。在每年的这一天，他们都要举行隆重的祭火仪式。相传，远古的阿细部落没有火，祖先过着没有光明的生活，他们不仅吃的是生肉，时常还会遭受野兽的侵袭。在一次水灾过后，一位名叫木邓的先民坐在一根朽木上，用木棒在上面又钻又磨，终于在农历二月初三这天钻出了火花，取到了火种。从此以后阿细人告别了没有火的日子，所以阿细人崇尚火，他们从生下来要在火塘边进行命名仪式。他们认为，是火给人们带来了光明和温暖，带来了熟食，驱走了凶猛的野兽，因此把火尊为神。阿细人把传说中钻木取火的发明者“木邓赛鲁”当作“火神”祭祀，一代又一代沿袭了下来。

　　村里的“毕摩”带领几位长者在高大苍老的“神树”前，摆上拱桌，桌子上放两碗酒，倚着树干敬上四柱香，用一只大公鸡绕了几圈，口中念念有词，祭祀龙树。

　　随着老毕摩庄严神秘仪式的结束，身着一身粗麻布衣裤、头戴铁制面具的壮士，装扮成火神模样开始取火。先取出一根松木，交给站立于两旁的人，这两人双手各执一端蹲在地下，火神双手合拢夹住一根木棍慢慢在松木下转动，大约过了十多分钟后，只见一股清烟从火神的手下升起，紧接着一团火慢慢地燃烧起来……

　　在古朴雄壮的乐曲中，人们以捆绑着许多木刀的树枝为“火神”开道，“火神”昂然前行，周游村寨，所到之处，家家户户都将事先准备好的美酒洒向“火神”，并将贡品恭恭敬敬地献于“火神”座下，对着“火神”焚香叩头，然后用松明在新火上引燃，把新火种小心翼翼地迎入家中火塘，备加呵护，使之常年不熄。

　　祭火活动中最为精彩是跳火神，队伍中的裸身男子们迅速在自己身上涂满了烂泥巴，冲进火堆跳来跳去，祈求火神替村子驱走鬼神，保佑全年风调雨顺、人畜兴旺、五谷丰登。